Le septième et dernier film de la série est un dossier documentaire d’une conférence de trois jours qui a eu lieu dans le chalet de la société Steinberg Limited au Nord de Montréal. Là-bas confrontés au retrait de Sam Steinberg du poste de président, les cadres supérieurs ambitieux résolvent leurs différences sur des questions de politique et d’objectifs de l’entreprise plus que jamais conscients de l’issue cruciale de l’exercice : qui remplacera M. Steinberg au poste de président? Ponctué des souvenirs de M. Steinberg et de ses réflexions sur les affaires, une perspective complète des rouages d’une grande entreprise et les conflits d’intérêts et de personnalités, le film nous fait voir de particulièrement près une lutte de pouvoir pour un poste.

Source: Bibliothèque et Archives Canada - Base de données canadienne du long métrage (BAC)

Les témoignages variés, émouvants et parfois contradictoires de Québécois expatriés à New York mettent en lumière la difficulté de s'intégrer aux divers milieux de la mégapole américaine, artistiques ou financiers, souvent aussi fermés qu'un club privé. Sur le plan intime, le choc est tout aussi vif. Les participants ont en commun une relation passionnelle avec cette ville, avec tout ce que cela comporte de stimulation, d'attrait et de démesure, qu'ils soient artistes, psychiatre ou dans les affaires. Certains y vivent depuis 20 ans, d'autres y arrivent. Quelques-uns ont voulu la quitter sans toutefois y parvenir. La réalisatrice cherche à définir la nature de leur attachement à New York, mais aussi les raisons qui motivent ce désir d'exil. En contrepoint, la caméra explore l'architecture et la texture de la ville en intégrant un reportage vidéo fictionnel. Des images de démunis illustrent l'envers de la fascination qu'exerce une ville où tout peut arriver.

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Ce documentaire, moitié récit de voyage, moitié quête philsophique, se rapporte à la quête du réalisateur Frank Cole de tenir tête à l’idée de la mort en faisant face à un des milieux les plus rudes : le désert du Sahara. Après s’être préparé physiquement et mentalement, il part d’Ottawa au Canada et entame une traversée du désert en solitaire d’une année à dos de chameau. Après avoir assisté à la mort de son grand-père, Cole prend conscience qu’il a peur de la mort. Il se met en route en souhaitant vaincre sa peur en se prouvant qu’il peut la combattre et vaincre.

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Une chaude journée de juillet 1990, un affrontement historique propulse les questions autochtones de Kanehsatake et le village d’Oka au Québec sous les projecteurs de la scène internationale et dans la conscience des Canadiens. Le directeur Alanis Obomsawin a enduré 78 jours et nuits d’angoisse pour filmer le siège armé entre les Mohawks, la police du Québec et l’armée canadienne. Il en résulte un long métrage documentaire intense qui vous emporte au cœur d’une lutte autochtone séculaire. Le film rend un portrait des personnes derrière les barricades et donne un aperçu de la détermination inflexible des Mohawk à protéger leur terre.

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L'obsession contemporaine avec la taille du corps et la forme des Femmes nord-américaines.

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Peut-être croyez-vous aux esprits? Au vaudou? À la sorcellerie? Ou même au Diable? Peut-être encore l'avez-vous déjà vu rôder, ce diable, à la faveur de la nuit? Terrible, affreux. Cela n'aurait rien d'étonnant. Le Diable existe, il est moderne et froid. Il a pris le visage du néon, de l'atome, du signal électronique. En Amérique, il emprunte de nombreux autres visages. Omniprésent, il hante, traverse les siècles et trouve sa place dans toutes les cultures. Au Québec, en Louisiane, chez les Amérindiens. Encore aujourd'hui, on raconte ses exploits, ses méfaits. On l'admire, on le craint. On le dit capable du pire. De la bombe atomique, par exemple. Et des progrès de la haute technolgoie. Diabolique.

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À travers le regard d'une femme de 86 ans, dotée d'une mémoire fabuleuse et dont la verve et l'humour sont restés intacts avec l'âge, ce documentaire propose une vision contemporaine de l'histoire du Québéc, du début du siècle à la période qu'on a appelée la Grande Noirceur. Féministe, pacifiste, syndicaliste, communiste et fière de ses origines juives, Léa Roback sera à l'avant-poste de ces années riches en bouleversements sociaux: l'antisémitisme, les folles années 20 à Montréal et à Berlin, les premières luttes syndicales féminines, le régime duplesisste et la guerre froide...Bref, elle jette un regard inédit sur une société en profonde mutation, d'où émergera la Révolution tranquille.

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