Documentaire sur le club de baseball les Expos de Montréal.

Source: Bibliothèque et Archives Canada - Base de données canadienne du long métrage (BAC)

Documentaire sur Marshall McLuhan, qui a philosophé sur la société et les médias.

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La théorie du XVIIIe siècle d’Adam Smith de la main invisible, selon laquelle la poursuite des intérêts individuels est le moteur des marchés libres, sous tend la dernière vague de mondialisation économique. Et aucun coin du globe ne se soustrait à cette main invisible de la nouvelle économie. En Guinée, l’exploitation minière plurinationale de bauxite a conduit d’énormes machines à extraire le minerai de la précieuse terre rouge. Celui-ci est transporté dans des trains d’une longueur interminable jusqu’à la mer où il est chargé sur des bateaux à destination du Canada où il sera transformé en aluminium. Ignorée par l’exploitation minière, la population de Guinée vit tout au bout de la chaîne industrielle de l’aluminium; elle ramasse des canettes en aluminium fabriquées à l’étranger dont on s’est débarrassé et elle les transforme en choses indispensables à la vie qui, sinon, ne leur seraient pas accessibles – des casseroles, des poêles, des clous. Au sein de cette culture d’artisanat locale très manifeste, les traditions locales en matière de musique et de danse sont en expansion et atteignent le reste du monde. Sylvain L’Espérance a choisi de ne pas nous exposer un traité sur la mondialisation, mais plutôt d’observer dans le respect et en silence l’ingéniosité locale en action. Regorgeant de liens inattendus, de points de vue surprenants, de chansons et de danses débordants d’énergie et d’images exquises, ce film élégamment monté rend hommage à la créativité et à la résistance incarnée face à la brutalité de la main invisible de la mondialisation.

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Au Mexique, près de la frontière du Guatemala, la ville de Juchitán. Selon la légende, le saint patron de Juchitán portait sur son dos un sac rempli de *pédés+. Partout où il passait, il en laissait un. Mais à Juchitán, son sac s’est défait, et ils sont tous tombés...
Il existe autant de paradis pour gais imaginaires qu’il y a de gais, mais au moins dans la communauté du Sud du Mexique de Juchitán, ce paradis est vraiment sur terre. Selon la légende locale, il y a longtemps, San Vincente Ferrer, le saint patron de Juchitán, voyageait en Colombie, au Panama et au Guatemala avec un sac rempli d’homosexuels, les semant sur son passage. Lorsqu’il arriva à Juchitán, son sac s’est défait et tous les homosexuels qui restaient dans le sac en sont sortis. Dès lors, la communauté indigène Zapotec de Juchitán a accueilli et nourri les homosexuels (connu sous le nom de « muxe ») comme s’il s’agissait d’un cadeau. Explorant la vie de nombreux gais de la communauté, des enseignants aux paysans, des drag-queens aux prostitués, Patricio Henríquez nous offre un portrait vivant et plein de délicatesse de la véritable diversité, de la tolérance et de l’intégration.

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Ce documentaire joigne le directeur Ron Mann à l'acteur et activiste Woody Harrelson pendant une incursion pour sensibiliser l'importance de sauver l'écologie le long de la magnifique cote pacifique.

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Un regard long et réfléchi sur les jours désespérés d’octobre 1970, lorsque Montréal était dans l’attente de l’issue des actes terroristes du FLQ. Ce film place la Crise d’octobre dans une longue perspective historique. Compilation d’actualités et d’autres films, il montre les mouvements d’indépendance actuels et passés ainsi ceux qui les ont menés. Il reflète le soulagement mitigé, la consternation, le défi, lorsque l’armée canadienne est arrivée à Montréal. Il montre aussi comment les dirigeants politiques ont vu l’intervention.

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